師父法語錄

黃正義 輯


* 面面攏是佛 眾生本平等
* 菩薩驚因 眾生驚果
* 驚不修行而已,要修行不驚飫腹肚。
* 愈複雜愈要謹慎自己,雖然是非多,見一事長一智,要如污地出蓮花,像銅鐘推不動。
* 雜念雜事免多看
* 莫因強說而妄語
* 盲眼乞婆 師父自稱無智慧(盲眼),唯願求乞,眾生離苦得樂(乞婆)。
* 歡喜是一句佛 生氣也是佛 時時都是佛
* 心清淨就是淨土 心淨即自性西方
* 行住坐臥皆修行 順緣逆緣皆法性
* 日用平時惜福報 發心結緣皆功德
* 隨緣度眾 順其自然佛度有緣人
* 逆來順受 阿彌陀佛
* 離苦得樂 人生一大事
* 學佛要學戒定慧 修行要離貪瞋痴
* 修持在行不在說 老實禮佛和念佛
* 慈悲智慧忍辱行 願共勤修更精進
* 此身無常尤應覺 應無懈怠勤修持
* 何謂光明燈 發心莊嚴六波羅蜜即是
* 心法即自性法
* 水清魚得現
* 大考驗 大成就
* 做事要有正念
* 火焰池是受苦洞 趕緊跳出萬花筒
* 萬道萬法唯心造 願心打石石成穿
* 修行有若幾何和代數
   幾何─把各種幾何圖形拿出來排排咧,整理理咧,才能找出答案。喻先整理自己的身心,

         自己先修到一個階段以後再來行菩薩道。(有形有相)指小乘羅漢所修之四諦。
   代數─代數的本身即是答案,因此不管方程式怎麼變,怎麼列,答案都已經出來了,不

         會跟著變。喻指大乘菩薩所行之六度,隨緣度眾卻不隨境轉。
* 樹總是會落葉,不該存在的總會過去,合一佛性,趕緊找回我們本來的真面目。
* 六一三五駕駛帆 經苦耐寞駕駛題
  「六」指持六波羅蜜法;

  「一」喻從久遠以來未曾有之因緣;

  「三」取參的諧音,意即參悟、參究、參透;

  「五」音同吾,指自性。整句喻持此六波羅蜜法,行持參究自性,為最殊勝之意。

  另可解為「三五」乃「參悟」的諧音,「六」「一」則代表六度與一實相印。行深六波羅蜜

  ,參透一實相印,才能真正展開菩薩行;而「經苦耐寞」則是行菩薩道必經的考驗與課題。

師父補述:
* 這艘慈航是修六度法門的,比較少人有這種經歷。這艘慈航也是離苦得樂,正念正法解脫的

   因緣。這艘慈航是經過真苦、真危險、真困難、真寂寞的度化,是生和死的轉變。
* 心堅即是佛,心結即是佛。
   前句是指自己的修行,為小乘修持。後句「結」字指團結,集各種因緣之意,為大乘修持。

   大乘亦要由小乘作起,專修小乘不修大乘亦不可,兩者不可偏廢。


※ 編者按:
師父法語,有些於甫出定時以台語頌出,所以,編譯時亦儘量以諧音譯出,令不失原音,並加以備註,以體會其清淨法意。又佛以一音演化,眾生隨類得解。因此譯者諸說雖稍有不同,卻各有巧妙,順應不同根機。